博物馆奇妙夜2国语說長期服用，可以去掉多種寄生蟲，對五髒有好處，使身體輕便，頭發不白。。，。周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。敬平家中重新收殓，發現敬平走時所帶的書籍衣服都在棺木裏面，從而大爲驚異。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；
樂浪郡徼，去其國萬二千裏，去其西北界拘邪韓國七千余裏。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、
高句骊束部有一個大洞穴，稱做撻神，他們也在十月迎接祭祀褪神。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中爲少府。。，。
永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；後難樓、蘇仆延率其部衆奉樓班爲單于，蹋頓爲王，然蹋頓猶秉計策。。，。、嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。
喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。舊日別監禦史設在官殿中，秘密舉發違法之事。。，。靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。
交恥刺史樊演微調交肚、九真兩個郡的兵力一萬多人援救象林。。。、延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。審忠字公誠，宦官被除掉後，他被公府召用。。，。梁氏和孫氏的宗族或被誅殺，或被遷徙戍邊。。，。和帝永元四年冬天，漠中蠻、澧中蠻潭戎等人反叛，燒毀驿館，殺害擄掠官吏百姓，郡屬部隊打敗了潭戎，迫其投降。。，。、
到周赧王四十三年，宣太後在甘泉宮誘殺了義渠王，接著發兵滅掉了義渠，開始在那裏設置隴西、北地、上郡。。，。、西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。”其後張角叛亂，號稱黃巾軍，束漢王朝于是衰落。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。應當派使者去昂唁慰問，順便責備句骊以前的罪行，赦免前罪而不加誅伐，爭取將來得到好處。。，。
陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。曹操多次寫信要他來，又吩咐郡縣打發他上路，但華佗自恃才能，厭倦世事，仍然不肯來。。，。交阯刺史九江夏方開恩招誘，賊皆降服。。，。
接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。
蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、
