古灵精探b粤语版唯傅所隱一畝許地，終無至者，遂得免還。。，。因問爲人耶鬼耶，答雲："人也。。，。韓大怒，即命吏卒縛之，于是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。。，。每日行道祝曰："元爲孫不孝，使祖喪明，今以燈光，並施法界，乞祖目見明，元求代暗。。，。 張武 張武者，始爲廬江道中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。。，。有個弟子砍掉蛇的腦袋玩耍，召來見法和時，法和說："你爲什麽殺蛇？"說著指給這個人看，這個人便見蛇的腦袋咬住自己的褲裆不放。。，。？
于是國人每共相語曰："莫起惡心。。。就在那一年，孝昭帝多次看見文宣帝變成各種妖怪到他面前要兒子，孝昭帝各種祈禱祭祀的方法都用盡了，最終還是沒有使文宣帝走去而死。。，。呂護派騎兵抄擊，窦傅被俘，同伴六七個人，一同被抓到監獄中，帶上枷鎖看管甚嚴，等到了時候就殺死他們。。，。
建業婦人 近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥囊，中有物如繭栗甚衆，行即有聲。。，。張士政的法術始終不傳授給別人。。。時陝州有富室張臻者，財積钜萬，止有一男。。，。過了一會，聽到有人敲門，說是送小品經的。。，。
從此每年都要修整並在這裏祭祀。。。最後有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠前而站住，過了一會又有一個婦人穿著白布衣服，紮著環形發髻，拿著香花在前，告訴秀遠說："你的前身就是我，用這個花來供養佛的原因，才能輪回轉世變作你。。，。（出《桂林風土記》） 唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。以後過了幾年，因爲在堂上吃了頓飯，當天晚上就死了。。，。
武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。正趕上黃申的老婆晚上要臨産，仲舉卻不知道。。，。女子說："我也想見你，來談談以前的事，請你不要懷疑。。，。
釋昙邃 晉有釋昙邃，未詳何許人。。，。因此知道四川的和尚所說的一點也不錯。。。苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。然而我親手作了這件衣衫，上面有不小心被剪刀傷了手指的血痕，洗不掉了，留下以後作個紀念，大家看見它，也就會想起媳婦。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。。，。
溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。她慚愧地感謝丈夫說："在這廳堂某某柱子下，有王將軍的屍骨，抱著一只短劍。。，。張漢賓乘著驿馬，加速急行，到興元西縣碰到魏王，向他宣讀了皇帝的诏旨。。，。一旦平明，從門出入，忽雲："門上血汙衣。。，。選曹司把原宰相情況上奏，則天下令破格給他官職。。，。
浮休子說："這是姓韋的罪過，與小孩有什麽關系。。，。昭容的母親將要生他的那天晚上，夢見有個人給他一杆秤說："拿著這杆秤去衡量天下的女人。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。
即去一二裏，問樵人，向之所見者，誰氏所處。。，。不一會兒，那個去抓人的回來報告說："幾個人都抓到了，唯獨張無是妻子正在誦念《金剛經》，有神靈保護她，所以沒抓到。。，。或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰："釜戴山中鹿又鳴。。，。臨濮縣令薛景元率領兵丁將賊兵打退。。。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。
（出《宣室志》） 唐朝時有個樊宗諒任密州刺史。。。張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。（出《還冤記》） 梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。姥詣一行求救，一行曰："姥要金帛，當十倍酬也。。，。知禮四下看了看，什麽也沒有，于是就跳牆跑了，他只顧往南跑，也不知到什麽地方，就覺得身體很輕，好象一跳就能走千裏似地。。，。不到十天的時間，就僞造了申錫的罪狀，讓人報告給皇上，說他給各王侯寫信，圖謀不軌，並用衣物奇珍異寶作抵押，還讓人模仿申錫的筆迹寫了上疏，直到模仿得不差分毫，終于誣陷成功。。，。
