金喜庆性贿赂嫌惑之徒，不畏急言，急言之發，欲成其志耳。。，。他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。（出《集仙錄》） 謝自然這個人，她的先輩是兖州人。。，。"士人就大口地吃飯，沒吃幾口，就像吃了好幾大盆飯似的，很快就飽了。。，。
孟先生讓老太太把段恝的行李全都保存起來，讓段恝只帶著隨身的衣服和被子前往。。，。爲了修道，我寒冷時忘了添衣，餓了忘記吃飯，雖想家也不敢回去，再勞累也不敢休息。。，。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。。，。其人與臣一只履，臣乃乘履泛泉，得而食之。。，。他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。
"費冠卿趁機請相國在信的末尾略批幾句關于他的品行的話，以相國所薦這個因由爲貴，對他能稍加照顧。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；這種酒乃是天廚釀出，它的味道醇醲，不適宜世人飲用，喝了它或許爛腸。。，。
"乃扣柱歌曰："月霧飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。但自固窮，終不斯濫，必不敢當神仙降顧。。，。李林甫胸有城府，很懂得玩弄權術，能暗中體會皇帝的意圖，所以深得皇上的恩寵，成爲朝中大權獨攬的重臣，宮廷內外不論官民沒有不怕他的。。，。先是安祿山常養道術士，每語之曰："我對天子，亦不恐懼，唯見李相公，若無地自容，何也？"術士曰："公有陰兵五百，皆有銅頭鐵額，常在左右，何以如此？某安得見之。。，。？
司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？到白幽求拴船的地方，那些騎龍虎的人都踩著海面往前走，不一會兒，消失在遠方碧綠的海面上。。，。他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行迹高缈，就登門去拜訪。。，。
初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度爲道士，出入禁門。。，。如果抱著淫欲的想法，去修行上真之道，清宮掉落下去的，都是這一類人。。，。至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。碰見打柴的人，韋義方打聽，也不知道張老的莊園，韋義方心裏又難受又思念，只好回來了。。，。
曰："今夕中天群仙，會于茲嶽，籍君神魄，不雜腥膻。。，。"裴航傾囊而出，加上賣仆人賣馬的錢，才湊足那個數目。。，。忽然有虎狼猛獸十余種，奔騰咆哮，張著大口撲向終無爲，終無爲也不動。。，。你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。尋于水上揮手，以謝真卿，上升而去。。，。言詞問答交接，隔著帷帳仍覺親近融洽。。，。
玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝采藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈爲風雨所敗。。，。；"一打聽，果然有個張蓮子，吉兒就拿出金子來給他看。。，。
常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，髒腑起不到髒腑的作用，致使九竅全都不正，全都受病，以至于讓好醫生見了就嚇跑了，好藥也起不了作用，還不知道自己治病治晚了。。，。 窦玄德 窦玄德，河南人也。。，。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。。，。"書生很高興，告別了子訓回到京城，告訴貴人們薊子訓某天會來京城見他們。。，。
韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。她小時候就不吃葷腥之物，喜好清靜。。，。惠虛曰："還丹知是靈藥，一劑幾錢？"叟曰："隨力可致耳。。，。？承祯居山，修行勤苦，年一百余歲，重顔輕健，若三十許人。。，。"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。
