爱田奈德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。今卓在洛陽，天子來西，以將軍之衆，精兵三萬，迎接至尊，奉令討逆，發命海內，征兵群帥，袁氏逼其東，將軍迫其西，此成禽也。。，。大人如今爲元帥，依仗國威來討伐他，上顯忠義，下除禍害，這是齊桓、晉文所做的事啊。。，。、窦武不接受诏書，騎馬奔到步兵營，與實紹一起射死下诏的使者。。，。
他多次獻上詩賦頌揚聖德，帝嘉獎贊美他的詩賦，並交給史官。。，。向占夢的人詢問，占夢人說：“一定會生個男孩，會重新管轄這個地方，最後在這樓上死去。。，。郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、
蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；
臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。張孟卓跟我很要好，袁本初是你們母親娘家親戚，即使這樣你們也別去依附他們，一定要投靠曹操。。，。和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。後母卒，及葬未窆，有大蛇自榛草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有頃而去。。，。
女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。。，。、
愚以爲懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。。，。；官度戰敗，審配的兩個兒子被曹操活捉。。，。因陛下以至孝治理天下，得到萬國人民的歡心，不遺忘小國的臣民，何況班超得以處在侯伯之位，所以纔敢冒死爲班超哀求，乞求能讓班超安度余年。。，。黃昌懷疑她不像蜀都人，就詢問她從哪兒來。。，。
初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。初平中，天下大亂，劉和被賊昌務攻擊，出奔柬阿躲避，後得以回國。。，。朝廷當即拜他爲太中大夫，诏書至門，姜肱派家人回答說“久病就醫”。。，。假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓒；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。。，。；
這是最大的責任，最重的擔子，可要深思熟慮萬分用心呀。。，。今王室將危，賊臣虎視，此誠義士效命之秋也。。，。
征還爲侍中、五官中郎將，遷颍川、南陽太守，複拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！
如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。夫士進則世收其器，賢用即人獻其能。。，。
