占有欲强的女人[13]十二月，庚子，诏改來年元。。，。封德彜否定其說法，說道：“三代以後，人心漸趨澆薄奸詐，所以秦朝專用法律，漢代采用王道的同時摻雜霸道內容，正是想行仁義教化而不能收效，哪裏是能推行而不想推行呢？魏徵是一介書生，不識時務，如果聽信他的空談，必然敗壞國家。。，。？ 初，鹹亨中，突厥有降者，皆處之豐、勝、靈、夏、朔、代六州，至是，默啜求六州降戶及單于都護府之地，並谷種、缯帛、農器、鐵，太後不許。。，。、
而且高麗是個地處邊陲的小國，不足以由皇上去辛苦操勞，希望陛下派一支部隊征伐，指日可滅。。，。這樣，則權力歸于臣下，不是周密慎重的辦法，倘若有冤屈和濫有刑罰的，怎麽能知道！況且靠九品小官不待請命而審訊定案，掌握生殺大權，竊取君主權威，審訊定案既不在刑部，檢查審定又不經過門下省，刑罰這種國家的利器，輕易地就給予別人，恐怕是國家的禍害。。，。！ 是時，颉利、突利二可汗舉國入寇，連營南上，秦王世民引兵拒之。。，。、
三年（己酉、709） 三年（己酉，公元709年） [1]春，正月，丁卯，制廣東都聖善寺，居民失業者數十家。。，。、韋安石與李日知取代了姚元之、宋二人，開始主持朝廷政務，從此朝廷綱紀紊亂，又恢複到唐中宗景龍年間的老樣子。。，。、還有，任用法官，應當加以選擇，有執法寬大公平，爲百姓所稱贊的，希望親近而任用他；有處理事情峻刻嚴酷，不孚衆望的，請疏遠而斥退他。。，。；陛下任用我爲執法的官員，我不敢歪曲陛下的法律，必定死在這法官任上了。。，。”上大怒，命于朝堂杖殺，以謝百僚。。，。任命輔公爲東南道行台左仆射，進封舒國公。。，。
辛巳（二十一日），李隆基出宮拜見其父相王李旦，爲自己起事之前未能告訴相王而叩頭謝罪。。，。堂始構，爲風所摧，更構之，日役萬人，采木江嶺，數年之間，所費以萬億計，府藏爲之耗竭。。，。
[7]蒲州刺史蕭至忠自托于太平公主，公主引爲刑部尚書。。，。 [62]雲州總管郭子和早先與突厥、梁師都互相聯合結盟，後來又襲擊並攻克了梁師都的甯朔城。。，。、我今攻其城以挑之，一舉可破也！”孝恭然之，使羸兵先攻賊營而勒精兵結陳以待之。。，。！”時太子于北門起居，彥範、晖谒見，密陳其策，太子許之。。，。、太平公主之子薛崇訓爲右千牛衛將軍。。。兩京春氣已深，賊收其余衆，遁歸巢穴，關東地熱，官軍必困而思歸，不可留也。。，。
[6]高麗之民多離叛者，敕徙高麗戶三萬八千二百于江、淮之南，及山南、京西諸州空曠之地，留其貧弱者，使守安東。。，。、”于是上表章勸谏，認爲：“《老子》說：‘知道滿足，不會遭到困辱，知道適可而止，不會遇到危險。。，。子通即皇帝位，國號吳，改元明政。。，。 [22]戊戌，敕宋州刺史王波利等發江南十二州工人造大船數百艘，欲以征高麗。。，。等到安祿山反叛，天下大亂，皇帝遠出避難，他們卻貪生怕死，顧戀家室，賣身投靠，媚賊稱臣，爲叛逆安祿山出謀劃策，這樣無恥的行爲，連犬馬都不如，爲屠夫酤酒商販之輩所不齒。。，。
張嘉貞不經營家産，有人勸他買田地住宅，他說：“我居于將相的高位，擔憂什麽饑寒！如果犯了法，即使有田地住宅，也沒有什麽用。。，。！”太子聞齊王反于齊州，謂纥幹承基等曰：“我宮西牆，去大內正可二十步耳，與卿爲大事，豈比齊王乎！”會治反事，連承基，承基坐系大理獄，當死。。，。！己巳（初二），登上泰山，親自緘封玉冊，上帝的玉冊放在玉匮裏，配帝的玉冊放在金匮裏，都纏上金繩子，封上金泥，加蓋玉玺，藏入封禅專用的石匣中。。，。娑葛乘勝攻陷安西都護府所在地龜茲，切斷了四鎮之間的聯系，並派遣使者入朝上表，向唐中宗索要宗楚客的頭顱。。，。今之選人，鹹稱覓舉，奔競相尚，喧訴無慚。。，。
十一月辛巳（初九），秦王李世民又請求在並州境內增設屯田，高祖批准了他的請求。。，。會趙郡王孝恭籍沒賊黨田宅，棱及杜伏威、王雄誕田宅在賊境者，孝恭並籍沒之；棱自訴理，忤孝恭，孝恭怒，以謀反誅之。。，。；、今資送公主，倍于長主，得無異于明帝之意乎！”上然其言，入告皇後。。，。！當天，高祖頒诏赦免天下罪囚，叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人，對其余的黨羽，一概不加追究。。，。
”上以校尉京兆韋文振謹直，用爲府典軍，文振數谏，亦惡之。。，。 [2]太宗、高宗在位的時候，多次准備建立明堂，因儒家學者們討論它的制度沒有結果而停止。。，。、 [11]薛延陀多彌可汗，性情急躁，對臣下猜忌，少施恩惠，廢掉了父親在位時的貴族大臣，專門重用自己的親信，國中百姓不順服；又大肆殺戮，人心不安定。。，。；崇曰：“昔楚莊吞蛭而愈疾，孫叔殺蛇而致福，奈何不忍于蝗而忍人之饑死乎！若使殺蝗有禍，崇請當之。。，。！
上大怒曰：“我使人不行，何以爲政！”命斬于朝堂，尋悔之。。，。！ [11]太子太保魏宣王武承嗣，怨恨自己不能當太子，心裏不高興，戊戌（十一日），病死。。，。 當初，武懿宗表面向劉思禮表示寬大，以便讓他誣告牽連別人。。，。”遂與黑闼先遁，余衆不知，猶格戰。。，。狄仁傑上疏谏阻，奏疏的大意是：“當今的佛教寺院，在建築規模上已經超過皇帝的宮殿。。，。
