迷失世界天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。。，。《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。
金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。
同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、
遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。梳大手髻，戴墨色玳瑁，又加上發簪和珥飾。。，。’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？張玄當初當縣丞時，曾經因公事到郡府應對，他不知道官府分曹在什麽地方，官吏禀告門下責備張玄。。，。
太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。
元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。掌侍左右，贊導衆事，顧問應對。。，。
