维纳斯之血東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。
其西有啖人國，生首子辄解而食之，謂之宜弟。。，。地域方圓二千裏，本是減人的地盤。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。後悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡。。，。、然而百姓遭遇不可避免的災難，羌人各部族沖亂境內，郡縣遭遇戰爭饑荒二十多年。。，。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。
霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。。，。由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。以後安國去世，沒有兒子，安國的母親主持國家政務，與國人一同立臣盤同母弟弟的兒子遺腹爲疏勒王。。，。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。。。？！在吉日刻玉牒書函封藏于金櫃，用玺印封緘。。，。
他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。起初，黃香被任命爲郎中，元和元年，肅宗下诏令要黃香到柬觀，讀以前不曾讀遇的書。。，。扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。夾鍾，十四萬七千四百五十六d下生無射。。，。
有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。
初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。共止傳舍，時，暴風卒至，文公遽趣白諸從事促去，當有逆變來害人者，因起駕速驅。。，。主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。。，。、樊英迫不得已，到京師，推說有病不肯起來。。，。靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。
世祖建武二十二年九月，郡國四十二地震，南陽尤甚，地裂壓殺人。。，。悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。地方二千裏，多大山深谷，人隨而爲居。。，。
《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。
王莽派甯始將軍廉丹，征調巴蜀的官吏百姓和運送糧食的士卒有十多萬人，攻打夷人。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。恰好任尚的部隊到達高平，因此兩軍聯合並進，狼莫等人退走，于是移動軍營迫近狼莫，到北地，雙方相持六十多天，在富平上河交戰，大取狼莫，斬殺敵人五千人，使得被羌人擄掠去的一千多男男女女得以歸還，獲得十多萬頭牛、馬、驢、羊、駱駝，狼莫逃走了，這時西河虔人種羌有一萬一千人到鄧遵這裏投降。。，。、寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。
十二年，他們終于再次反叛，還脅迫湟中的各部胡人，搶掠而去。。，。魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。。，。
