我可以尝一下你那里吗良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。。，。；你應該盡快去掉你的驕氣和過多的欲望，因爲這些東西對你沒有一點好處。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。尋小徑，不覺行四五裏，興酣，逾越溪澗，不由徑路。。，。
"乃吟一章別其妻雲："月斜寒露白，此夕去留心。。，。 沈建 沈建，丹陽人也，世爲長吏。。，。天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。崔君既觀畢，顧謂顔道士曰："吾向者意函中有奇寶，故開而閱之；今徒有符箓而已。。，。；當時清河郡的李萼，在軍前拜谒，顔真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。。，。
吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。並立條制，使諸弟子，隨事輪出米絹器物紙筆樵薪什物等，領人修複道路，不修複者，皆使疾病。。，。時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤迹不誣，即以其事聞奏。。，。叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。
他把玄素叫過來問他說："你怎麽能到這裏來呢？"玄素回答說："我得罪了縣令，逃遁到這裏，希望老人家容留我。。，。？把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。又看到兩個童子，年齡都在十二三歲左右，都穿著黃色衣服，用大紅色的布帛裹著頭上發髻，而容貌端莊服飾整齊，是人世上沒有的。。，。"兒子出去後藏在草叢裏，李常在回來對後妻說："我兒子騙你，他並沒有走，還會回來。。，。
又十裏，出洞門，望見草樹岩壑，悉非人間所有。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。'"等到趙高被殺，子嬰把趙高的屍體抛到九逵之路，哭著爲趙高送終的人有上千家。。，。
僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫死與張家有關，官府不能評判。。，。臣行之，轉老爲少，黑發更生，齒落複出，日行三百裏。。，。
貞元十年三月三日，移入金泉道場。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；
"不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。。，。"又指著旁邊的一個仙人說："這個人就是你的同類啊。。。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。。，。
您雖然得道，而長久在人世上，喧鬧的濁塵傳染到正氣，塵垢超過三分之一，還不可登上三天而朝拜太上，過扶桑而拜見太真。。，。但周隱遙卻向炀帝懇求讓他歸山。。。先生問得無犯仙官否？"答雲："不敢。。。？"墨子說："楚國有湖北湖南雲夢澤盛産的麋鹿，有長江漢水盛産的魚、龜，是天下最富足的國家。。，。、
循州的山寺中有楊梅樹，有幾十人合抱那麽粗大，何氏經常采摘它的果實，到吃齋時就返回了。。，。杜燮知道董奉未死，就到墓地打開棺材，見裏面只有一塊綢子。。，。"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。常常用丹砂寫篆字在闾裏治病救人，沒有不靈驗的。。，。真白先生對道木的精通全靠心領神會，不是靠薄人的學識所能達到的。。，。鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。
房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。。，。大曆初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼。。，。
